地后果就是国家地兴起、昌盛、衰败和消亡。
“在古代,国家利用儒家文化和学说来一统天下。但是。他们忽视了一个根本的问题,就是民众的基本生存问题,正因为儒家只讲道德教化不讲民生。民生已经失去保证。而国家集权又失去对社会地基层控制,社会秩序反常,盗贼蜂起,纲常败坏,社会由正常走向反常,由有序走向无序,由健康向上走向**没落,这个国家还能维护多久呢?”
“先一点,就是要从陛下做起,公私分明,家与天下,是两个相互依存,但却又相互制约的体制,今天,你拿了一个打火机,明天你可能会拿国库的钱帛充入你的内库,你的儿子、孙子,看到你如此做,他们自然也会效法,那么,国家就变成了你的一已之私,成为了个人地财产,到了那个时候,官吏们也同样会以此为楷模,他们肯定也会吞噬国家地利益,大多数人的利益,你们可曾看见那些屹立数百年甚至千年不倒的世家门阀,你们知道为什么他们现在如此之强大,那就是因为他们依靠讨上位者地欢心,跟随着上位者的脚步……
靠剥夺社会底层大多数人最基本的生存资料走向强大的。比如土地兼并、财产兼并,如果国家最高权力机构对此失去制约,听任其恶性展,那就会使阶级矛盾日益激化,最终威胁到国家安全和社会稳定。国家,也就丧失了生存的根本。才这才关键。”
国家的内部已经开始腐烂,而腐烂的根源,是贪欲无度,社会不公已经展到草菅人命,下层民众无法生存,不
竿而起的程度。管理不当,最高权力层对各级官僚效控制,是因为不允许下层民众参与对权力的监督,要实现对权力的监督,就必须有全体民众的共同参与。这一点,不仅在历史上任何一个朝代衰落解体时存在,即使今天,中国的改革之所以举步维艰,也还是由于排斥多数人参与国家管理造成的。
多数人不能参与国家管理,只是少数“精英”的暗箱操作,是造成社会不公的根本原因。骨子里所隐藏的,还是国家是少数人的私有财产,或把国有资产变相转换成个人所有。
从大中午的开始,一直说到了日落时分,他们都在认真的听讲,时不时还拿起笔在纸上记上些什么,没关系,谁爱记谁记去,反正这些东西我本来就是需要宣传的,特别是向李叔叔和李治灌输的思想和理念。
到了最后,我的婆娘程鸾鸾和绿蝶业已经在门口出现了三次,每一次都因为我仍在涛涛不绝而无奈地退下,最终我也觉得肚子有些饿了,总算是开始了总结言:“请太子殿下和诸位王爷记住,你们要有一个清醒的认识,还有要站正自己的位置,要明白,国家不应是某人某姓一家的私有财产,
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