这里释放,也是为了给他们一个警告看看。
那个被杀鸡儆猴的人,自然就是帝女子泽。
此时,菜市口上子泽已经被带上去,她和半年前判若两人,当初的美貌和尊容全都不见了,现在她双眼赤红,披头散发,手掌枯黄,牙齿紧咬,看着眼前被人抬上来的巨钺。
那是洪州象征仁义道德的巨钺。
当初出征暑部落的时候,就是抬着这柄巨钺参战,象征着“替天行道”的意味。
“你们想要给我定罪,洪州之民,等我死后,我会化为不灭的诅咒,诅咒你们亡邦亡国,诅咒你们被洪水淹没,诅咒你们被瘟疫所杀.....”
“你们终将死去,尽数给我陪葬!”
子泽的口中吐出最恶毒的话语,她被人架上高台,身上的咒文流转,让她不能施展法力,而她本身的法力也在这半年岁月的消磨下所剩无几。
“死刑自古以来是最重要的一种刑,其实在没有律法,刑罚这些概念之前,上古时代,那些古代部落之间混战争斗,往往会找到最正大的理由,杀死那些敌对部落的失败者们,这样既能壮大自己的声威,又能震慑其他一些心怀不轨的部落,这是律法出现的前身。”
“而刑罚出现的前身,本质上是为了惩戒,那时候是十分残暴的一种统治手段,直至蚩尤的时候,提出了完整的五刑说法....”
妘载看着子泽,站在行刑的台下,口中向她“科普”刑罚的由来。
“到了如今,刑罚不仅仅是一种统治手段,同时还是一种代表公正的行为,刑罚要依托律法,不然就不存在公正性。”
“你攻击洪州,奴役子民....不过,其实你奴役自己的子民,和我们也没有关系,即使你的子民现在成为洪州之民,但我们总不可能把你的子民提前当成自己的子民,并让他们适用我们的律法,我们毕竟是讲道理的人。”
“但是.....”
妘载很贴心的已经为子泽准备好了“罪状”。
直接套用商汤伐夏时的讲话精神!
古代数落罪状,一般是在开打之前,把这种战前动员讲话称呼为《誓》,譬如《汤誓》、《甘誓》、《牧誓》、《秦誓》。
当然《秦誓》比较特殊一点,那是被打败了跑回来做的战后总结。
但是妘载只在打暑部落之前做过一次这种动员,打帝女子泽因为去的偶然,并没有在战前发表讲话,但是在战争的过程中,妘载的那些话,都被楚人和那些奴隶们记录了下来。
所以,帝女子泽此时就听到了,那些楚村的人们在高声呼喊,在唱诵着!
“.....你们不做选择,你们不敢选择,你们犹豫而贪生怕死,所以到了现在,你们已经不得不死!今亡亦死,举大计亦死,壮士不死则已,死则举大义耳!”
楚人们给当时妘载的这波讲
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