,如果楚酓闹得太过,他们也有危险。
至于巫山外的鱼复部落,他们是不会出力气的,毕竟在大江对岸,他们并不担心自家的奴隶能游过大江去——能游过去的还当个屁奴隶,回来直接给编制。
中国之人不论是哪个地方的,大部分都是如此的,如果是外部的奴隶主,可能觉得这个奴隶不错,然后继续让他当奴隶,而中国之人,就如伊尹,孙叔敖,百里奚一样,你说自己是奴隶,但你是个人才啊,人才那就不应该当奴隶,直接给编制。
emmm,从某些方面来说,这很中国。
至于卖奴隶的人不放手?秦穆公已经做出了表率,五张羊皮够不够?你选吧,要么五张羊皮你让我带人走,要么我回去带五千人过来找你。
另外一边,继续派遣人在北部的云梦泽中搜寻楚酓的踪迹,不断扩大人手,但要小心不要踏入洞庭湖的地界,三苗听说在崇墉关吃了瘪,万一不想打了回来,发现仓梧氏把他们老家水晶偷了,那恐怕就要打过来了。
但也有人认为此事不该出太大力气。
“洪州兵强而世不可夺,我们去参战,即使有巴人为前驱,也未必打得下洪州西南地界,子泽大人说,那地方又筑起了一些土城,巴人的大首领和一个会使火的战士单挑,两人互有负伤....”
.......
这事情说的是廪君和重黎,重黎侮辱廪君,说他只是一个战斗力计量单位,居然敢大言不惭自称天下第三,真是“豚豚鼻子插韭菜装你阿母的大象”,这事情激怒了廪君,于是出现了历史上第一幕“斗将”。
两军阵前挑战,后方几千上万人的拉拉队吼叫,双方大将全程步兵无码,赤裸上阵互相肉搏.....
结果就是廪君的鼻梁骨被打断了,而重黎的老腰也负伤,双方打了个四六开,倒是把南祝融给惊到了,对重黎表示你这个北祝融战斗力一万,这个家伙至少也有六千五。
还真不是战斗力只有五的渣渣。
因为大将负伤,西南夯土城上高挂免战牌,巴人在下面天天乱叫乱吼挑衅,认为这样可以扰乱军心,然而南方人早就学会了大合唱,毕竟军乐团老祖黄帝就在这里,太子长琴谱一首曲子。
一首“阿巴阿巴”送给巴人谢谢!
反而被大合唱震的心神不宁的巴人很快哄然而散,而冬天将过,大军不得不准备一些吃食,从盐水部落运送的粮食不足以支撑三个月,土地要人手耕作,鱼塘和河流也需要人为的下鱼苗,没有鱼盐粮食还打个屁仗,所以又有一部分巴人回去干活去了.....
廪君临走前和重黎叫骂,表示来年春天工作干完之后,你我再单挑一次,等我回去取神兵再来....
.......
所以,仓梧民认为,现在正是春天到来,惊蛰刚至,虽然我们以农耕为辅,但是就算不农耕吧,春天也是很多野生动物和鱼类活动的时间,你要下鱼苗吧,要开鱼塘吧,要捕猎吧,要采集吧,要给牲口繁衍吧?
这些都要人呐!
负责征战的首领“犀”就说了,我们这不叫拖延时间,延误战机,毕竟巴人自己都回去一大片去搞生产了,我们去了也是送人头,还不如再等等。
这时候,大祭师“荆”说话了,他对“翠羽”和“犀”讲道:
“楚酓很快就会被揪出来了,在春天结束之前,肯定会有消息回来。”
大祭师告诉他们,因为当时和楚酓一起走的奴隶里面,有一个叫做坷的,那就是他打进去的内鬼。
“你们这帮人干不成大事,这个楚酓只知道让奴隶杀仓梧民,但是却没有搞清楚奴隶的本质。”
大祭师的目光仿佛要看透一切,又带着浓重的鄙视意味,不仅仅鄙视自家部族这些猪头,也是鄙视那个叫做楚酓的小子。
有些人一世为奴,终生跪着。
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