95%的人都无法再安稳的度过一生。”藤左英说道。
言辞恳切的一番话，让竹内门稻认识到严重性，所以身为记者的他，郑重说道：“藤左桑，我可以把您刚才的见解，写到我的报道里吗？”
接下来的时间，竹内对藤左进行了一两个小时采访，也是采访间隙，他总结出了一套规律。
从对偶像的称呼，大致能看出是因为什么粉楚枳，“阻止人类自杀的熔断器”得名的熔桑，多是被歌声拯救的人。
比如壮汉藤左英。
“人中布偶，猫中仙女”得名的布偶，称呼此的以颜值粉居多。“九殿、楚殿”的粉丝群体是相当狂热的女友粉，还有其他称呼不一一列举。
“藤左桑请将电话地址留给我，签名专辑《有你在》，七个工作日内会寄给您。竹内门稻留下这样一句，离开了お花茶屋。
回港区滨松町的公司报道，向上司要了明日网站的版面，下班回家连夜撰写了稿件，凌晨时分审稿，也幸亏竹内是社里老资格，否则网站文章深厚的时间压根不可能这么赶。
翌日是水曜日，周刊文春的网站头条刊登了。
本来“楚积事件”已是日语互联网以及娱乐圈的一等熊熊大火，火星噼里啪啦的跳跃，上班通勤时、上学时、居酒屋鲁串时，都会闲聊说起此事。
《我们如何才能阻止楚枳走入自我毁灭的境地》，不亚于往火堆里浇石油，撞死好多擔猫饭，随便摘选一段——
[我咨询了医学心理学江川教授，楚积不计生命成本的在地震现场救人的行劲，是典型的自我毁灭倾向。他压榨自己的情绪，给予粉丝和听众力量，也压榨自己的经历，每日睡眠时间远远少于成年人的正常睡眠。教授看来，楚积就像一辆发动机出现致命问题的游轮，哪怕将要散架，哪怕缸内的重柴油见底，也依旧要
将甲板上的乘客，安全的送到岸边。
江川教授说：“再多说一句，不需要质疑楚积的善意，因为“在决定毁灭自己之时，，更普通的行为是什么都不管，快快活活的渡过剩下的日子，与放肆大胆的破坏规则做以前从不敢逾越的事。
而自我毁灭之前还想着救人，是大多数人都不具备的人格。
竹内门稻的文章引经据典，基本是将楚积有自毁倾向的推论，形成了个完整的逻辑链条。
忘记说了，他还把昨日采访到的壮汉藤左英的内容全部转述了。
结尾研讨的话题，对楚积粉丝来说更加的惊惊：[那么当楚积死亡时，谁可以代替他？船上的人何去何从？会溺亡在水中吗？
连问，弄得好像下一刻楚积就要离世一般。
本来许多粉丝只是颜值粉，或者只是喜欢音乐，在这个网络浪潮下，一时都知道了。
“为什么九殿这么好的人，还会有人攻击诬陷？”
“即使跌入
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