去京城,只要陛下那里通过,立刻执行。”
说罢,周乾大步咚咚的踩着地面出了苏州府,连带着那个支持废除四民的书吏一起带走了。
众官员站在苏州府门口,他们个个就是人精,看见被太子带走的苏州府书吏,立马就知道,这个书吏今后要升官了。
周乾的背影和众侍卫消失,苏州府衙就跟炸了锅般,大消息啊,这位太子殿下竟然要废除四民,岂不是士人没有什么优势了。
不过顷刻间,他们便各自去找自己官场相识的朋友,将推行新政,改户役和废除贱籍的事情议论纷纷。
周乾打算废除贱籍。
贱籍又称贱民,在唐朝时就开始出现,经过百年发展,最后在明朝正式定型。
士农工商四民不属于贱籍,这里并不是指地位高低,而是治理一个王朝的几个方面,按轻重缓急划分,朝廷的重视程度。
贱籍是指士农工商四民以外的人。
宋元明时期,浙江的宁波,绍兴和温州,处州,台州,惰民俗称大贫,在户籍上被称作丐户。
主要是由宋元明,金兵退去后一些人被贬为惰民。
陕西西安府,山西太原等地的乐籍,北平府的乐户,广东的疍户,浙江的惰民,九姓渔船,安徽的伴当,世仆等。
乐户是最好理解的,主要是犯官的家属,教坊司的歌妓,官妓,乐户制度是历朝历代惩罚罪犯官员的手段。
历史上到了永乐朝,燕王朱棣把靖难拥护建文的官员贬去山西,陕西,北平一带做了乐户,充当官妓。
朱元璋则是把元朝的贵族,以及陈友谅和张士诚,方国珍手下的部将家属贬为惰民。
广东的疍户,则是不许他们随意登陆,常年都是以船为家,捕鱼生活。
除此之外,江苏的丐户,闽赣一带的棚户,都是贱籍。
凡是入了贱籍的人,贱籍则是世代相传,不许改变,不能参加科举,不能做官,不能经商,不能买土地,不能和普通的百姓通婚。
都必须从事最低贱的事情,真的就是永世不得翻身。
但是人才这个东西,有的天赋异禀之人偏偏就是贱籍里的,但是按照朝廷的法度不可随意做官做事。
朝廷日久天长,就会形成士绅独揽大权,权力无法无天,这些贱民为了生活生存,就会依附在士绅大族身边。
而周乾发现自己每次改革,士绅是最大的阻力,士绅,官员都是主力。
如果现在开始,废除贱籍,去掉士农工商这种,乃是大大的仁政。
最主要的是,收拢这些人的民心。
让这些百姓感激自己,支持自己改革,还能无形中限制削弱这些士绅的权力以及他们的爪牙。
摊丁入亩已经推行,士绅纳粮也进行的不错,那现在,他就要慢慢的消除贱籍,将这些人变成正常的百姓,拥有大明百姓该拥有权力和义务。
不仅可以增加税收,最主要的是减少阶级矛盾,让大明底层稳定。
最主要的是,周乾可以扩大范围寻找能与自己一起建造大明的有才之士。
从而周乾获得大半百姓民心,今后做事也是很有利的,为后面的各种先进东西做好铺垫。
取消四民,稍微提高商人利益,收揽他们的心,废除贱籍,笼络这些人的心。
随后再从里面为成武军好好的扩大队伍,到那时他拥有一支精兵强将,十万大军顶百万。
周乾要一步一步改变士绅独大的局面,把士绅能笼络的人为自己所用,分解压榨士绅。
有必要的时候,周乾就可以好好的整治士绅,免得后期文官坐大。
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