是,也不能仅仅就凭两个字就断定这是契丹文,所以金珠几个一边喝茶一边跟阿娟攀谈起来。
“我们学校最近在搞一项非物质文化遗产调查,我们几个的任务就是来你们云省收集一些边远山区的少数民族的语言、文字、服饰、建筑、风俗等特色,形成文字和照片,方便留存。”谢晋华为了打消阿娟的疑虑,找了一个比较高大上的理由。
“是啊,我们去了这边好多地方,发现你们这边的民族一般只有自己的语言没有自己的文字,没想到今天在这里见识到了你们的文字,能不能告诉我们,这是什么文字?”金珠问。
“这个我也不清楚,我刚嫁过来没几年,对了,你们大家坐着,我去给你们准备中饭。”阿娟说完把阿花推过来陪客,并把手里的孩子也交给了阿花,又对那位老阿婆说了几句,老阿婆跟着她出去做饭了。
见堂屋里没有他们的人,金珠几个拿出了手机,先是把杯子拍了下来,接着是杯底的文字,然后是墙上的画,案条上的净瓶以及门上的狼头。
几个人刚把手机收好,大门外走进来三个人,领头的是一位六十多岁的老人,后面跟着一位四十多岁男子以及一位二十多岁的后生。
见到家里多了不少陌生人,三人的眼里均闪过一丝讶异,谢晋华几步上前再次解释了一下自己的身份和来意。
接着,谢晋华拿出了iPad,把这些日子拍的照片和写的文字给他们三位看了,目的自然就是想得到他们的帮助。
“这位是我的师弟,他是一位蒙古人,这次来这边的目的就是想拜访一下元朝留守这边的蒙古人后裔,我们去了玉溪的蒙古乡,可他觉得,相比较而言,你们这个寨子里似乎更原汁原味些,你们的发型和衣服跟他们的先人更相似些,可惜语言和文字差别太大。”谢晋华没敢直接问他们是不是契丹人,而是拐了个弯。
“我们不是蒙古人,我们是那那人。”老者说。
见老者说的是汉语,金珠几个一喜,黄凯先沉不住气了,“那那人,那你们的先祖也是从北边来的?这种发型跟我们蒙古人的先祖几乎一样啊,请问你们是契丹人还是女真人的后裔?”
“你们问这么多做什么?”老者有点不太高兴了。
年轻人听了跟两位长辈说了几句他们的土著话,接着又对黄凯和谢晋华笑了笑,“这个有什么关系吗?”
“当然有了,历史上亡国的国家不少,可是亡族的不多,西夏算一个,西夏之后便再无党项人,辽国算一个,西辽被灭之后便再无契丹人,还有一个鲜卑。。。”
“胡说,我们就是契丹人的后裔。”年轻人急辩了一句。
他出去打过工,知道社会早就变型了,既不是蒙古人的天下也不是女真人的天下,现在的社会没有战
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